martes, 17 de diciembre de 2013

El Dr. Rodriguez Villafañe hace sus aportes acerca del pedido de censura previa de Lázaro Báez

 La Corte Suprema de Justicia de la Nación ha sostenido que: “la verdadera esencia del derecho a la libertad de imprenta radica fundamentalmente en el reconocimiento de que todos los hombres gozan de la facultad de publicar sus ideas por medio de la prensa sin censura previa, esto es, sin previo control de la autoridad sobre lo que se va a decir”, (“Morales Solá, Joaquín Miguel s/ injurias”, (causa N° 9648 - M 442 XXXI) fallo de la C.S.J.N. de fecha 12/11/1996; Fallos: 319:2741. La doctrina de la sentencia la basó también la Corte en Fallos: 269:189 y 195; 312: 1114; A.163.XXIII, "Abad, Manuel Eduardo y otros s/ calumnias e injurias -causa N° 18.880", del 7 de abril de 1992 -La Ley, 1992-D, 180).
                    Ha agregado la Corte también que: “la preeminencia que la Constitución Nacional otorga a la libertad de expresión y de información en aras del fortalecimiento del debate de ideas entre individuos que viven en un Estado democrático, radica fundamentalmente en el reconocimiento de que todos los hombres gozan de la facultad de publicar sus ideas por la prensa sin censura previa, esto es, sin el previo control de la autoridad sobre lo que se va a decir, pero no en la subsiguiente impunidad de quien utiliza la prensa como medio para cometer delitos comunes previstos en el Código Penal, o de quienes se proponen violentar el derecho constitucional respecto a las instituciones de la República o alterar el bienestar general o la paz y seguridad del país, o afectar los derechos y garantías de que gozan todos los habitantes de la Nación”, (Doctrina de Fallos 293:560; 306:1892, voto de los jueves Caballero y Belluscio, considerando 5º, reiterada en Fallos: 324:2895).
                    Pero teniendo en cuenta lo extremos señalados, también la propia Corte Suprema ha dicho, incluso, que “la libertad de expresión no comprende tan solo la tutela de las afirmaciones `verdaderas´ sino que se extiende a aquellas que, aun no correspondiéndose con la realidad, han sido emitidas de una forma tal que no merece un juicio de reproche de suficiente entidad”, (CSJN, sentencia de fecha 09/11/2010, en los autos caratulados D. 828. XL; Recurso Extraordinario en “Dahlgren, Jorge Eric c/ Editorial Chaco SA y otro s/ daños y perjuicios”).
                    No se puede interferir o ejercer presión directa o indirecta que condicione el ejercicio del derecho a la libertad de expresión, con independencia de las responsabilidades ulteriores. Son inaceptables restricciones en la circulación libre de ideas y opiniones, como así también la imposición arbitraria de información y la creación de obstáculos al libre flujo informativo. Esto último abarca también, “Los bloqueos o sistemas de filtración de Internet no controlados por usuarios finales, impuestos por un proveedor gubernamental o comercial del servicio” que, como lo dijeron el 21 de diciembre de 2010, el Relator Especial de las Naciones Unidas para la Libertad de Opinión y Expresión y la Relatora Especial para la Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, en declaración conjunta, “son una forma de censura previa y no pueden ser justificados”, (Declaración conjunta sobre el sitio Web Wikileaks, del Relator Especial de las Naciones Unidas para la Libertad de Opinión y Expresión y la Relatora Especial para la Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, en declaración conjunta, de fecha 21 de diciembre de 2010, punto 5º).
                    Aún más, incluso el abuso en el ejercicio de la libertad de expresión “no puede ser objeto de medidas de control preventivo sino fundamento de responsabilidad para quien lo haya cometido”, (Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), “La Colegiación Obligatoria de Periodistas”, Opinión Consultiva OC-5/85, Serie A, No. 5, de fecha 13 de noviembre de 1985, párrafo 39).
                    La Convención Americana Sobre Derechos Humanos, en el artículo 13, inc. 2, establece que el derecho humano a la libertad de expresión “no puede estar sujeto a previa censura sino a responsabilidades ulteriores, las que deben estar expresamente fijadas por la ley y ser necesarias para asegurar: “a” el respeto a los derechos o a la reputación de los demás, o “b”: la protección de la seguridad nacional, el orden público o la salud o la moral públicas. En sentido similar lo establecen el artículo 13 inciso 2 de la “Convención sobre los Derechos del Niño” y el artículo 19 inciso 3 del “Pacto Internacional de Derecho Civiles y Políticos”.
                    


                              Miguel Julio Rodríguez Villafañe

Fopea sobre pedido de censura previa de LÁZARO BÁEZ



FOPEA RECHAZA LA POSIBILIDAD DE QUE LA JUSTICIA OBSTRUYA
AL PERIODISMO DE INVESTIGACIÓN Y CENSURE A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

El Foro de Periodismo Argentino (FOPEA) rechaza la posibilidad de que prospere en la Justicia un pedido del empresario Lázaro Báez para que los medios de comunicación y diversos soportes informativos publiquen o se refieraa la información contable, societaria y comercial de sus empresas.

De avanzar una medida judicial de ese tipo se estaa cometiendo un acto de censura previa prohibido por laConstitución Nacional y los tratados internacionales a los que la Argentina adhiere, y se obstruiría además laposibilidad de que la sociedad acceda a información de interés público.

La solicitud de la “medida cautelar urgente” fue presentada por Juan Pablo Gregori, abogado del empresario, quien argumentó el resguardo de la "confidencialidad" de la información que se encuentra "en poder de terceras personas" y "lucran con su difusión", luego de que el diario La Nación publicara información sobre los presuntos vínculos societarios y económicos entre las empresas de Báez y la familia Kirchner, propietaria de distintos hoteles en el sur del país. De acuerdo a la información a la que accedió el periódico, Báez habríaalquilado habitaciones en los complejos que compraron los Kirchner a cambio de millonarios ingresos.

La solicitud de Báez pide que la justicia prohíba a “los organismos públicos, portales de Internet, medios de comunicación audiovisuales, periódicos y/o cualquier otro medio o soporte de divulgación de información,abstenerse de brindar información, opinión o realizar comentario alguno basado en la información comercial privada de la empresa Valle Mitre S.A. y de las empresas con las que ésta se encuentra vinculadacomercialmente, hasta tanto se establezca la licitud o ilicitud de la forma en que dicha información salió del ámbito privado de la empresa y/o de sus autoridades y/o propietarios y/o de algún organismo público en que obrare tal información".

Es inútil un bozal para silenciar la información de interés público. Hay muchos medios y periodistas de todo el país y el mundo dispuestos a difundir esa información, entre ellos los cientos de socios del Foro de Periodismo Argentino. La investigación periodística de las empresas privadas, y sus vínculos con el Estado, forma parte de la tarea más básica del periodismo en la democracia. Cuando se cumplieron 30 años del retorno a lademocracia, dar lugaa esta cautelar sería un retroceso histórico.

Por todo lo expuesto FOPEA espera que la Justicia rechace la medida cautelar solicitada por Lázaro Báez.


Foro de Periodismo Argentino
Martes 17 de diciembre de 2013


INEDITO: Lázaro Báez pide CENSURA PREVIA sobre los negocios que comparte con los Kirchner

Tratando de tapar el cielo con las manos, el multimillonario contratista del Estado, ex cajero de banco Lázaro Báez, pide censura previa para resguardar sus negocios privados, en los que es socio de los Kirchner

domingo, 1 de diciembre de 2013

El libro sobre la toma de la UNLaR que hicieron desde la carrera de Comunicación Social




La Rioja, domingo 1 de diciembre de 2013


Alumnos de Comunicación Social presentan libro “Crónicas de la Toma”

La obra colaborativa, publicada en versión impresa y digital, se lanzará el próximo viernes 6 de Diciembre, a las 20 horas, en el hall del Rectorado. En la ocasión también se proyectará el cortometraje documental “La Toma”, realizado por el Instituto de Producción Audiovisual de la Universidad.


El libro “Crónicas de La Toma. Por una Universidad democrática” consta de catorce textos escritos por  estudiantes del último año de la Licenciatura en Comunicación Social y que fueron partícipes activos del movimiento universitario que reclamó por democracia y excelencia educativa en la Universidad Nacional de La Rioja.
Se trata de un proyecto surgido en el marco de la cátedra Seminario de Periodismo Cultural, a cargo de la docente Leila Moreno Castro, con el objetivo de registrar distintos momentos de la gesta histórica que inició en Setiembre pasado y se extendió por casi un mes. Los alumnos pusieron en práctica diversos recursos narrativos para construir crónicas desde el lugar de testigos y, a la vez, protagonistas de esos días trascendentales para la vida universitaria riojana. En este sentido, la obra incluye relatos de las difíciles primeras horas de la Toma; las modalidades de organización en cuanto a tareas de limpieza, seguridad, cocina, etc.; las noches de guardias; las marchas; la cotidianeidad en el edificio ocupado y aquel 9 de octubre que culminó con la asunción de nuevas autoridades elegidas democráticamente.
“Crónicas de la Toma” verá la luz tanto en formato papel (gracias a los talleres de impresión universitarios) como digital (e-book), constituyéndose en la tercera obra colectiva del proyecto Libro E, la editora de libros digitales de la Universidad.
Asimismo, en el marco de la conmemoración de los dos meses del nuevo gobierno universitario, en la oportunidad, se hará la presentación del cortometraje documental “La Toma”, producido íntegramente por el Instituto de Producción Audiovisual (IPA), bajo la dirección del Lic. Miguel Moreno Pularello y la coordinación del Lic. José Oyola Goyochea.
Autoridades, docentes y alumnos de la Carrera de Comunicación Social invitan a toda la comunidad universitaria y a la sociedad riojana en general a participar de las actividades, entendiendo que se enmarcan en las acciones de una nueva UNLaR de puertas abiertas, libre y democrática.


lunes, 18 de noviembre de 2013

Sociología del Arte: ATENCION ALUMNOS LIBRES

Estimados: no publico el programa de examen de los alumnos libres porque, según reglamentación, deben rendir con el último programa completo. Es decir, deben remitirse a Proyecto de Cátedra 2013. Allí están las indicaciones sobre contenidos y la bibliografía a consultar (algunos están en el dossier 2013 fotocopiado y otros están en este blog).
Cualquier duda se comunican conmigo por mail hasta el 20 de diciembre y desde la segunda semana de febrero 2014.
Suerte!

jueves, 14 de noviembre de 2013

Sociología del Arte cursada 2013: Programa de examen

 Instituto Alberto Mario Crulcich La Rioja



PROGRAMA DE EXAMEN 2013



Unidad Nº 1: La sociología como ciencia y campo de problemas. Especificidad de su objeto. Revisión sintética de los orígenes y desarrollo de la sociología. El método específico original y la actual pluralidad actual de métodos. Principales modelos sociológicos: funcionalismo estructural  y del conflicto.


Unidad N°2:. Teorías sociológicas. Principales aportes de Emile Durkheim, Karl Marx, Max Weber y Antonio Gramsci y su reformulación e integración en los autores actuales: P. Bourdieu y A. Giddens con directa correlación con las problemáticas de la cultura y el arte. El margen de libertad del agente y el aporte de la teoría de la doble estructuración de Giddens.

Unidad Nº3: Pierre Bourdieu: marco analítico del modelo estructural-constructivista. Conceptos de: espacio social; campo; capital; volumen, estructura y trayectoria del capital en relación a las posiciones de los agentes en el campo; tipos de capitales: económico, cultural, social, familiar y simbólico. Illusio. Clases sociales. Habitus. Histéresis. La autonomía de los campos.  El arte como campo autónomo y las reglas propias del arte.

Unidad Nº4: La Sociología de la Cultura y del arte. La Cultura y el arte en la producción simbólica. Concepto de cultura. Evolución del concepto de cultura. La cultura como sistema significante. El arte. Conceptos pre-existentes y construcción de un concepto de arte. Relación entre la concepción del arte y las problemáticas específicamente sociológicas que trae aparejada.

Unidad N°5: Producción,  reproducción, circulación y consumo en el campo del arte. La relación entre el campo del arte y los campos generales. Macro y microcondicionamientos del hecho artístico. Cambios culturales y artísticos en dominancia, anacrónicos, residuales y emergentes. Producción y reproducción de la cultura.



La Rioja, 15 de noviembre de 2013


viernes, 1 de noviembre de 2013

Campaña de IFEX por el día mundial contra la impunidad



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Estimados colegas de IFEX,

¡La campaña de IFEX Día Mundial contra la Impunidad se lanza hoy! 

Nuestro nuevo sitio web daytoendimpunity.org/es/ servirá como centro de la campaña, donde la gente pueda aprender sobre la impunidad y las acciones de campaña de los miembros de IFEX en todo el mundo, así como cómo participar en las 23 Acciones en 23 Días por medio de acciones organizadas en el sitio todos los días del 1ro al 23 de noviembre.

Las 23 acciones de este año incluyen toma de conciencia vía multimedia como infografías, vídeos, entrevistas y experiencias interactivas - ¡perfecto para que los miembros de IFEX puedan compartirlos en medios sociales! En especial, esperamos que la campaña ayude a llamar la atención y fomentar la acción en favor de cinco personas que se destacan en días específicos durante la campaña, y de nuevo el 23 de noviembre, Día Mundial contra la Impunidad:

·         4 de noviembre:  Yorm Bopha, Activista de derechos humanos y manifestante camboyana
·         7 de noviembre: Eren Keskin, Activista de los derechos de las mujeres y abogada en Turquía
·         12 de noviembre: Doaa Eladl, Caricaturista egipcia
·         14 de noviembre: Martin Pallares, Periodista ecuatoriano
·         18 de noviembre:  Rommy Mom, Abogado de derechos humanos nigeriano
El sitio web también cuenta con un mapa interactivo que va a marcar todos los eventos y actividades de campaña programadas por los miembros de IFEX. ¡Echa un vistazo al mapa, añade tus planes, o envíanos los detalles y nosotros los agregaremos por ti! Ha sido inspirador ver lo que muchos de los miembros de IFEX están organizando entorno al día.

Para seguir aprovechando el creciente reconocimiento mundial sobre la cuestión de la impunidad y promover la importante labor a la que se dedican nuestros miembros, necesitamos tu ayuda para hacer de esta campaña un éxito. Por favor, participa y promueve las acciones diarias, pon “Me gusta” al página Facebook de la campaña, y no te olvides de incluir @IFEX y los hashtags #DMCI #ContraImpunidad y #23Nov en cualquiera de tus tweets relacionados.

Muchas gracias y cualquier consulta, no dudes en contactarnoscampaigns@ifex.org

Sinceramente,

Annie
P.D. Todavía estamos aceptando propuestas para el concurso de fotografía ImpunidadExpuesta. Por favor, sigue promoviendo el concurso en tus redes, y vota por tu favorita enFacebook a partir del 6 de noviembre.


Pronunciamiento de la diócesis La Rioja sobre el proceso electoral

A 30 años de la recuperación de la democracia
Por el obispo Marcelo Colombo y presbiterio de la Diócesis de La Rioja
1. Como ciudadanos y pastores de nuestra Iglesia riojana, damos gracias al Señor por los 30 años de vida en democracia que vamos construyendo juntos en nuestra Patria. Pues creemos que ella expresa muchos de los valores del Reino de Dios, inaugurado y predicado por Jesús. Nos sentimos orgullosos al ver a nuestro pueblo que se involucra participando en ella.

Muestra de esto han sido estas últimas elecciones, en las que hemos visto una concurrencia mayoritaria a las urnas. Alienta nuestra esperanza el creciente número de ciudadanos que generosamente se ofrecen como candidatos, deseando representar los distintos intereses y voces de nuestro pueblo. Felicitamos a los que han sido electos por la voluntad popular para desempeñarse como legisladores provinciales y nacionales. Rogamos al Señor que los ilumine y acompañe en el ejercicio de su servicio.

2. Por otra parte, creemos conveniente expresar nuestro dolor porque en 30 años no hemos logrado desterrar las viejas prácticas del clientelismo y la dádiva. Creemos que lastiman a la democracia hechos como los que hemos podido observar durante la campaña electoral: ofrecimiento de contratos laborales, asignación de pensiones, reparto de materiales de construcción, entrega de sumas de dinero, presiones por parte de las autoridades a los empleados.

Nos preocupan las modalidades que van adquiriendo los cierres de campaña, los cuales, en lugar de presentar a los candidatos y sus propuestas, se han transformado en festivales en los que se sortean vehículos, casas, electrodomésticos, con el único objetivo de reunir personas queriendo mostrar un engañoso poder movilizador. Si la democracia dignifica a nuestro pueblo en su participación, estas prácticas lo humillan y menosprecian en su dignidad; si ella debe ser un espacio fecundo para el diálogo y el debate de ideas y proyectos, éstas la transforman en un destructor intercambio comercial de bienes y voluntades.

3. Por último, nos parece oportuno reafirmar el valor del poder legislativo y su función en las instituciones de nuestro sistema democrático. Animamos a nuestros representantes en las instancias legislativas a nivel nacional, provincial y municipal, a mantener la independencia de su función y que no se transformen en gestores de ministerios y secretarías de las instancias ejecutivas. También a abocarse a la creación de espacios de debate democrático para que nuestro pueblo se involucre en el mejoramiento de la calidad de la democracia y de las condiciones de vida en nuestra provincia.

El papa Pío XII recordaba que la política es la forma más alta de la caridad: desde nuestro ministerio pastoral queremos acompañarlos en el compromiso evangélico de servir a la sociedad y, en particular, a los más pobres.

jueves, 31 de octubre de 2013

A 30 años, la democracia fue ultrajada en La Rioja

La Rioja festejó los 30 años de la democracia recuperada a fuerza de jóvenes de mi generación muertos en Malvinas y de variopintos descalabros y 'excesos' trágicos que segaron la vida de otros jóvenes un poco antes con un regreso a las peores épocas del conservadurismo y sus fraudes históricos.
Para evitar titulares adversos no se abrieron las urnas sospechosas, no se le dio entidad a una sola de las denuncias y observaciones de la oposición, no se consideraron las razones de nulidad de más de 3.000 votos.
No se sacó del recinto a personas que debían resguardarlo y que habían adelantado, livianamente, opinión.
Por 770 votos, tal vez los más caros que se recuerden, ganó el oficialismo.
Pero perdimos todos. Perdió la democracia; perdió el sistema republicano, ya sumamente acotado en la provincia; perdió la justicia; perdimos los ciudadanos; perdieron los que perdieron y perdieron también los que ganaron, porque mover un aparato descomunal con fondos públicos escasos para lograr una diferencia menor al uno por ciento es una forma curiosa de ganar.
Es la vieja discusión entre medios y fines.
Es una forma de hacer política que nunca se cruza con la ética.
Es una buena manera de provocar una vasta implosión al interior de las instituciones.
Capaz como sociedad es cierto que hay que tocar fondo, como a nivel personal, para empezar a pensar cómo salir.
Lo cierto es que hoy no podemos estar peor. Y por supuesto, nadie se hace cargo.

Ley de medios: el peso del sentido común

Te podrán indicar sobre qué pensar, pero no qué pensar acerca de ello

Henoch Aguiar sobre el fallo de la Corte Suprema de Justicia sobre la ley de Medios

Muy recomendable para entender algo de lo que está en juego:Una notable distancia con la realidad, en un juicio surrealista

martes, 29 de octubre de 2013

La Corte Suprema de Justicia de la Nación se pronunció sobre la Ley de Medios

Criterios de aplicación
Los ministros hacen referencia a los siguientes aspectos:
- La Corte no tiene la función de establecer si la ley 26.522 se adecúa a los avances tecnológicos, si es obsoleta, incompleta o inconveniente, o si es la mejor posible. Esa es función del Congreso.
La ley y su propósito de lograr pluralidad y diversidad en los medios masivos de comunicación perdería sentido sin la existencia de políticas públicas transparentes en materia de publicidad oficial.
- El Estado afecta la libertad de expresión, si por la vía de subsidios, del reparto de la pauta oficial o cualquier otro beneficio, los medios de comunicación se convierten en meros instrumentos de apoyo a una corriente política determinada o en una vía para eliminar el disenso y el debate plural de ideas.
- Lo mismo ocurre si los medios públicos, en lugar de dar voz y satisfacer las necesidades de información de todos los sectores de la sociedad, se convierten en espacios al servicio de los intereses gubernamentales.
- Es de vital importancia que la autoridad de aplicación sea un órgano técnico e independiente, protegido contra indebidas interferencias, tanto del gobierno como de otros grupos de presión.
- En la aplicación de la ley deben respetarse: la igualdad de trato tanto en la adjudicación  como en la revocación de licencias,  no discriminar sobre la base de opiniones disidentes,  ajustarse a los requerimientos del debido proceso en todas sus decisiones y garantizar el derecho de los ciudadanos al acceso de información plural.Acceso al fallo y una síntesis previa de CIJ

viernes, 18 de octubre de 2013

Pautas para presentación de trabajos finales Sociología del Arte

Informes finales

1.- Portada: datos de la Institución educativa; carrera y año; cátedra; nombre y apellido del/los alumnos responsables del trabajo (todo en extremo superior izquierdo). Nombre del trabajo (centrado y más grande). La Rioja, mes y año (abajo, centrado, más chico).
2.- Introducción: Es un escrito breve que incluye: Tema; problema; aspectos/preguntas/hipótesis que orientaron el trabajo (depende del caso, pero lo tienen en los diseños originales); supuestos de los que se partió y que justifican el esfuerzo de haberlo hecho; objetivos generales y particulares; breve descripción de la metodología utilizada (cómo se hizo el trabajo y, si correspondiera, como se presentará en no más de un párrafo)y avance sintético (en un párrafo) de sus conclusiones. (Tengan en cuenta que normalmente la introducción se escribe al final).
3.- Marco teórico o definición de los principales conceptos utilizados en el trabajo, con indicación de las fuentes consultadas en cada caso.
4.- Marco metodológico: relato sobre el camino seguido a lo largo del trabajo desde la etapa de diseño hasta el informe final, incluyendo: problemas que se suscitaron; cambios que se fueron haciendo y por qué; técnicas que se utilizaron para recolectar datos; la decisión de triangular fuentes y/o técnicas para conocer mejor lo que se buscaba; autoevaluación crítica del trabajo; cualquier otra observación metodológica que consideren pertinente, hasta incluso pensar que no resultó todo lo fructífero que habían esperado.
5.- Desarrollo y discusión: teniendo en cuenta el tema, los aspectos, las preguntas iniciales y los objetivos del trabajo, analizar e interpretar la información obtenida de diferentes fuentes - citando cuando corresponda - hasta lograr construir un discurso sólido sobre el tema elegido.
6.- Conclusiones: enumeración sintética de las conclusiones arribadas, que deberán responder a los objetivos y las preguntas iniciales y deben derivarse directamente del desarrollo.
7.- Bibliografía general: ordenada alfabéticamente, siguiendo el siguiente modelo:
Para libros: APELLIDO, Nombre (año de la edición consultada); 'Nombre de la obra'; Lugar de edición; Editorial.
Para revistas, diarios o publicaciones periódicas en cualquier soporte: Id. anterior más Nombre de la revista; edición número o fecha específica, página.
Para sitios de internet: el link completo del lugar y sitio donde fue publicado.
8.- Anexos: pueden ser digitales y/o gráficos. En cualquier caso, si los anexos son varios deberán hacer un índice de anexos.

Observaciones: los trabajos se recibirán escritos en computadora y anillados, salvo que la cátedra los acepte en soporte digital,el primero de noviembre. Los digitales aprobados podrán ser publicados en el blog destinado a trabajos de los alumnos y la docente consignará el nombre de los autores, a menos que Uds. pidan expresamente que no se los publique.
Recuerden que se pueden usar citas textuales (entrecomilladas y sin cambiar nada de lo que dice la fuente) o de sentido (diciendo con nuestras palabras lo que alguien dijo, sin variar su sentido) pero en todos los casos deben consignarse las fuentes. Esto puede hacerse mediante llamadas al pié de página o utilizando paréntesis en el mismo cuerpo central del texto. Aunque las obras se incluyan en la bibliografía general, la primera vez que se citan deben consignarse como se indicó en el ítem 7 más la página. Si la cita surge de una entrevista, un registro de observación o alguna fuente propia, deben consignarlo y remitir al anexo respectivo.

Cualquier duda, dirigirse a ProfeDiSanto@gmail.com

miércoles, 16 de octubre de 2013

El buen periodista

POR JAVIER DARIO RESTREPO CONSULTORIO ETICO FNP.- Ha habido intentos para lograr el trazado del perfil del buen periodista. Con ayuda de 12 fuentes distintas, entre las que conté con 6 decálogos y 6 conocedores como Ryszard Kapuscinki, Jack Fuller, Adolph Ochs, Edmond Lambeth, Arthur Brisbane y Walter Williams.
Williams, obtuve este perfil del buen periodista, propuesto en talleres dictados en distintos países de América Latina:
1.-El buen periodista es, ante todo, una buena persona.
2.-El buen periodista tiene el orgullo de su profesión.
3.-El buen periodista tiene sentido de misión en su ejercicio profesional.
4.-El buen periodista es un apasionado por la verdad.
5.-El buen periodista es autocrítico.
6.-El buen periodista elabora conocimiento y lo comparte.
7.-El buen periodista hace periodismo con un objetivo.
8.-El buen periodista tiene sentido del Otro.
9.- El buen periodista es independiente.
10.-El buen periodista mantiene intacta su capacidad de asombro.
Como se ve cuando se repasa esta lista cuentan más las actitudes que las habilidades técnicas; la prioridad la tiene el ser sobre el hacer, lo que no sucede en todas las profesiones; la singularidad del periodismo está en ese dato: el periodismo es una actitud hacia los demás, hacia la sociedad. Por esa razón, porque es más actitud que técnica, es tarea difícil llegar a identificar la calidad periodística. Esta es una aproximación.
Documentación
Decálogo del buen periodista.
1. El único patrimonio del periodista es su buen nombre. Cada vez que se firma un artículo insuficiente o infiel a la propia conciencia, se pierde parte de ese patrimonio, o todo.
2. Hay que defender ante los editores el tiempo que cada quien necesita para escribir un buen texto y el espacio que necesita dentro de la publicación.
3. Una foto que sirve solo como ilustración y no añade información alguna, no pertenece al periodismo. Las fotos no son un complemento, sino noticias en sí mismas.
4. Hay que trabajar en equipo. Una redacción es un laboratorio en que todos deben compartir sus hallazgos y fracasos.
5. No hay que escribir una sola palabra de la que no se esté seguro, ni dar una sola información de la que no se tenga certeza plena.
6. Hay que trabajar con los archivos siempre a la mano, verificando cada dato y estableciendo con claridad el sentido de cada palabra que se escribe.
7. Hay que evitar el riesgo de servir como vehículo a los intereses de grupos públicos o privados. Un periodista que publica todos los boletines de prensa que le dan, sin verificarlos, debería cambiar de profesión y dedicarse a ser mensajero.
8. Hay que usar siempre un lenguaje claro, conciso y transparente. Por lo general, lo que se dice en diez palabras siempre se puede decir en nueve o siete.
9. Encontrar el eje o cabeza de una noticia no es tarea fácil. Tampoco lo es narrar una noticia. Nunca hay que ponerse a narrar si no se está seguro de que se puede hacer con claridad, eficacia y pensando en el interés del lector más que en el lucimiento propio.
10. Recordar siempre que el periodismo es, ante todo, un acto de servicio. Es ponerse en el lugar del otro, comprender lo otro. Y, a veces, ser otro.
11. Tomás Eloy Martínez en “Los titulares de mañana”, La Nación, Buenos Aires, 10-09-2005

sábado, 5 de octubre de 2013

Conflicto en la Universidad Nacional de La Rioja

TOTALITARISMO EN DEMOCRACIA:
UN REGIMEN IMPUNE EN UN ESTADO IMPOTENTE

LA RIOJA,  oct 6 - El 15 de julio pasado Enrique Tello Roldán

asumió su octavo mandato consecutivo como rector de la Universidad

Nacional de La Rioja.
Lo hizo por unanimidad, con el 99 por ciento de los votos. Ni votos en

blanco hubo. Tampoco oposición, eliminada cada tanto mediante alguna

purga, al estilo stalinista.
Esperaba completar este mandato hasta 2016 con una vicerectora

inexperta, médica, de 31 años: Valeria Quinteros.
A lo largo de este período Tello Roldán impuso un régimen de

sojuzgamiento y terror. Todo aquel que quería trabajar en él debía

postrarse a sus pies.
Las más diversas arbitrariedades y abusos de poder se han cometido en

esta Universidad nacional que, en plena democracia argentina, parece una

isla. Muchas traspasan las rejas de la universidad recién ahora.
Empezó contratando docentes por doce meses, para luego cubrir sólo siete

meses al año; cubriendo más y más cátedras con las mismas personas y por

el mismo precio, a medida que abría carreras como puestos de fruta.
Llamaba a concurso por cargos simples y sólo si el ganador hacía

profesión de fe, aumentaba la dedicación.
Antes de cada elección solía tomar el teléfono y barría la agenda del

personal con llamadas directas, confiando en que "me dará su voto".
En 1998 le supe decir que no votaría a su candidato para decano del

departamento de Ciencias Sociales. Inmediatamente entré en supuesta

incompatibilidad y cobré menos.
Presenté los papeles vía administrativa, como prevé la ley, que un año

después se habían perdido del expediente.
Finalmente me enteré que ya no formaba parte del plantel porque no tenía

nada depositado, según el cajero automático.
Denuncié la situación públicamente, ante el silencio de todos. Fui de

las primeras, pero no la excepción sino, de ahí en más, la regla que

alcanzó a cientos de personas, de distinta manera.
La UNLaR era ciega, sorda, muda. Imperturbable.
Por entonces ya tenía denuncias por desmanejo de fondos públicos y luego

se sucedieron las de la FUA, gremios docentes y codocentes.
Asumió el gobierno nacional la Alianza y no pasó nada. Asumió el

peronismo, tampoco. Ningún órgano de control quiso tocarla. Y el régimen

se regodeó en su propia impunidad.
Tello Roldán organizó gremios y centros de estudiantes afines, los

únicos que podían funcionar, y cada tanto traía un sospechoso premio del

exterior.
Hasta que el 14 de setiembre pasado el escándalo estalló en las redes

sociales, el 18 se convirtió en toma de la ciudad universitaria y salió

a la calle tres veces, la última el domingo pasado, con una marcha jamás

vista en La Rioja: más de 20.000 personas.
En cualquier caso, diez cuadras de gente, mucha que no había salido

jamás por ninguna razón.
Una "marcha tierna" como dijo el secretario del consejo Superior, José

Luis Giromini.
Tierno y duro son adjetivos siempre relativos.
Dice German Pratt que lo ocurrido es consecuencia de las "situaciones

generadas por la forma de ejercicio del poder y por el rumbo nefasto a

que se orientaban las acciones", como "la desvinculación inconsulta y

forzada de docentes en edad jubilatoria y las reducciones de dedicación

a docentes en la liquidación del mes de Agosto".
Tello Roldán encuentra su fin por los estudiantes y unos pocos docentes

y codocentes que son, todos juntos, la imagen misma del hartazgo en

medio del discurso permanente de una discutible "excelencia académica".
Jóvenes que desde hace más de 20 días duermen en el piso, en carpas,

resguardando el complejo edilicio que hizo construir Carlos Menem cuando

fue presidente.
Una pomposa ciudad de la ciencia y de la técnica encabezada por el

rectorado, lógicamente el más alto, que el rector decoró con esmero, con

réplicas de un pasado helénico del que quiere hacer gala, con maderas

lustradas, un ascensor personal y sin rampas.
Se hizo construir un hospital de clínicas que nunca funcionó del todo;

un centro de investigación que ahora es su bunker; un albergue y logró,

sí, la urbanización del sur de la capital y la ampliación del mercado

inmobiliario mediante la construcción de miles de mini departamentos

para estudiantes de San Juan, Catamarca, Salta, entre otros sitios.
El 'académico' no dudó en traer a la barra brava del club Belgrano de

Córdoba, los 'piratas', para que intentaran recuperar el edificio al

inicio de la toma, visto que aquí la policía federal tiene escaso

personal y los gendarmes fueron llevados al conurbano bonaerense, por

suerte.
Presionado por gobiernos, dirigentes de todos los sectores y colores,

entidades de diverso tipo y la toma en sí Tello Roldán redactó una

renuncia mal escrita, supuestamente indeclinable, que aún espera ser

aceptada.
Y habló, mostrándose como nunca antes como aquel hombre providencial que

vino a traer la civilización a la barbarie: "Ganó Barrabás, aunque yo no

soy Cristo".
MRS

sábado, 28 de septiembre de 2013

jueves, 19 de septiembre de 2013

Un socio fundador de la cooperativa que edita el diario El Independiente de La Rioja denunció su apropiación ilegal



UN SOCIO FUNDADOR DE LA COOPERATIVA QUE EDITA
EL DIARIO EL INDEPENDIENTE DENUNCIO JUDICIALMENTE
LA APROPIACIÓN ILEGAL DE ESE MEDIO EN 1976


LA RIOJA,  set 19

 El fotoreportero Plutarco Schaller, uno de los

socios fundadores de la cooperativa de trabajo que edita el diario El

Independiente, denunció judicialmente la "apropiación ilegal" de la

empresa en 1976.
Hoy a la mañana Schaller concretó el trámite en el juzgado federal de La

Rioja, acompañado por organismos de derechos humanos, ex presos

políticos y algunos medios de comunicación local.
Su hija, Gabriela Schaller, explicó a través de Radio Voces que "ya se

hizo la presentación formal de la denuncia, tenemos que aguardar la

respuesta" porque el hecho había sido denunciado en 1984 ante la

justicia ordinaria "y el expediente estuvo perdido hasta hace 15 días"

completó su padre.
Desde el 24 de marzo de 1976 Schaller fue detenido y estuvo preso ocho

años,mientras encarcelaban a su esposa y un hijo.
En los primeros tiempos de su detención, mientras todavía estaban en la

cárcel de La Rioja, tanto su firma como la de Mario Paoletti y Guillermo

Alfieri fueron obtenidas bajo extorsión de sus compañeros asociados que

estaban libres y trabajando en el diario, para "preservar la fuente de

trabajo".
Los tres firmaron sus renuncias a Copegraf y al periodismo como

profesión estando "incomunicados y siendo víctimas de torturas, sin

derecho a defensa".
La firma de la renuncia del entonces director del diario El

Independiente, que logró huir porque no estaba en La Rioja al momento

del golpe de Estado y se exilió en España, Alipio Paoletti, fue

falsificada.
Cuando, en 1984, los 4 fundadores volvieron a La Rioja a pedir su

reincorporación en la cooperativa que habían fundado, la asamblea se los

impidió alegando "abandono de trabajo", en el caso de Alipio, y dando

por válidas las renuncias del resto.
De vuelta a La Rioja en 2013 , hoy Schaller retoma el reclamo por vía

judicial y manifiesta que la actual Copegraf  y el propio diario no

tienen nada que ver con lo que fue ni para lo que fue creado.
"Además de haber violado en su totalidad la razón de ser de la

Cooperativa, se maneja con  métodos empresariales, usufructúa del medio

para beneficios propios, sostiene las argumentaciones golpistas".
En todos los años transcurridos en democracia "nunca se retractaron de

las acusaciones públicas en contra de los compañeros y, complotándose

con la dictadura, arremetieron contra la historia, el arraigo popular

del diario y sus socios fundadores”.
La denuncia de Schaller es hecha en nombre de todos sus compañeros de

aquella época, fallecidos como Alipio, y vivos aún, porque considera que

son "delitos de lesa humanidad" que no han prescripto.
Schaller vivió muchos años en Cuba, luego de salir de la cárcel y

advertir que no tenía trabajo y se tenía que "cruzar todos los días en

la calle con quienes lo secuestraron y lo torturaron. No lo pudo

soportar" dijo su hija.
Apenas volvió a La Rioja, Schaller dijo a MediosRioja.com.ar que hoy “El

independiente es una empresa publicitaria, favoreciendo a un gobierno y

pagado por un gobierno”.

martes, 17 de septiembre de 2013

Compromiso de los candidatos con la calidad de la información en democracia

CAMPAÑA
COMPROMISO DE LOS CANDIDATOS NACIONALES
CON LA CALIDAD DE LA INFORMACIÓN EN DEMOCRACIA

#infoendemocracia

Con motivo de las elecciones legislativas de octubre, el Foro de Periodismo Argentino (FOPEA) y 18 organizaciones sociales de todo el país lanzan la campaña “COMPROMISO POR LA CALIDAD DE LA INFORMACIÓN EN DEMOCRACIA”, que buscará obtener el compromiso de los candidatos nacionales de todos los espacios políticos y la ciudadanía con cuatro conceptos fundamentales de la libertad de expresión y el acceso a la información pública en el sistema democrático.

1. Ofrecer con frecuencia conferencias de prensa con agenda abierta sin excluir arbitrariamente a periodistas o medios periodísticos.

2. Asegurar la transparencia de las actividades gubernamentales, facilitando a los ciudadanos las herramientas que requieren para ejercer sus derechos constitucionales.

3. Establecer mecanismos equitativos y transparentes para la distribución de la publicidad oficial en los distintos niveles de gobierno.

4. Promover el pluralismo en todos los medios públicos y privados del país.


La campaña “COMPROMISO POR LA CALIDAD DE LA INFORMACIÓN EN DEMOCRACIA” pretende conseguir el apoyo de todos los partidos y candidatos, con el objetivo de que los cuatro conceptos sean adoptados como cuestiones prioritarias de la agenda en el nuevo periodo legislativo que resulte de los comicios del 27 de octubre de 2013.

Las organizaciones que adhieren a la campaña de FOPEA (hasta el 17 de septiembre) son: Asociación Civil Anticorrupción de Santa Fe; Asociación Consumidores LibresAsociación de Periodistas del Departamento Uruguay (APDU) de Entre Ríos; Asociación por los Derechos Civiles (ADC)Centro de Estudios Sociales y Derechos Humanos “Nelson Mandela” de Chaco; Centro de Estudios en Democracia, Justicia y Seguridad de Tucumán; Construyendo Ciudadanía; Contadores Forenses;Foro de Trabajadores de Prensa y Comunicación Social (FoPreMi) de Misiones; Fundación Ambiente y Recursos Naturales (FARN)Fundación Cambio DemocráticoFundación Centro de Estudios Regionales;Fundación CiudadFundación Directorio Legislativo; Fundación Niños por un Mundo Mejor de Santiago del Estero; Periodistas Solidarios de Misiones; Poder Ciudadano; y Sindicato de Trabajadores de Prensa del Oeste de Chubut. En los próximos días se anunciarán a las organizaciones que vayan sumando su adhesión.

Los promotores de la campaña “COMPROMISO POR LA CALIDAD DE LA INFORMACIÓN EN DEMOCRACIA” creemos que la vigencia plena de estos cuatro conceptos es imprescindible para el mejor desarrollo de la democracia en nuestra sociedad.

Además del compromiso de los candidatos de todo el país, la campaña también buscará la participación ciudadana, a través de un registro de adhesiones que se abrirá en las próximas semanas.

La información sobre los candidatos y organizaciones que adhieran a lacampaña se comunicará a través de los siguientes medios:

Twitter: @fopea / #infoendemocracia


Sitio web: www.fopea.org

Más información: fopea@fopea.org


AMPLIACION DE LOS 4 CONCEPTOS DE LA CAMPAÑA
“COMPROMISO POR LA CALIDAD DE LA INFORMACIÓN EN DEMOCRACIA”

1. Ofrecer con frecuencia conferencias de prensa con agenda abierta sin excluir arbitrariamente a periodistas o medios periodísticos.

Las conferencias de prensa legitiman los gobiernos democráticos. Demuestran la voluntad de dar cuenta de la gestión de gobierno y responder preguntas sobre los temas de interés de los ciudadanos. Promueven el pluralismo, al permitir la participación de periodistas de todos los medios. Ayudan a mantener el contacto con las preocupaciones de los ciudadanos.

2. Asegurar la transparencia de las actividades gubernamentales, facilitando a los ciudadanos las herramientas que requieren para ejercer sus derechos constitucionales.

Argentina ha reafirmado que la transparencia estatal es clave para el éxito de la democracia. El estado debe informar sobre su gestión. Estos derechos están incorporados en la Convención Americana por los Derechos Humanos, el Pacto Internacional por los Derechos Civiles y Políticos de las Naciones Unidas y en el Convenio de la ONU contra la Corrupción, todos ratificados por Argentina. En el 2003, por decreto, el gobierno estableció los mecanismos para acceder a la información pública. Pero no se ha sancionado aún la ley que garantice el derecho de acceso a la información pública y el deber del estado de comunicar la información de gobierno.

3. Establecer mecanismos equitativos y transparentes para la distribución de la publicidad oficial en los distintos niveles de gobierno.

Normas internacionales, incluyendo la Declaración de Principios sobre la Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, afirman que los dineros públicos no deben ser usados para castigar o premiar medios de prensa por sus comentarios favorables o críticos sobre las actividades de gobierno. Tanto el gobierno nacional, cuanto gobiernos provinciales y municipales distribuyen publicidad sin criterios claros de adjudicación. La Corte Suprema de Justicia ha ratificado la obligación de distribuir la pauta oficial equitativamente, sin discriminar medios. Deben establecerse mecanismos equitativos y transparentes para distribuir la publicidad oficial, con independencia de la línea editorial de cada medio.

4. Promover el pluralismo en todos los medios públicos y privados del país.

En democracia, cada voz importa. Los medios deben reflejar la diversidad de las opiniones ciudadanas. La Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual delimita la concentración de la propiedad de los medios. Establece asimismo que los medios públicos deben respetar y promover el pluralismo político, religioso, social, cultural, lingüístico y étnico. La ley debe implementarse en el respeto del pluralismo, tanto en la designación de las autoridades regulatorias cuanto en la diversificación de la titularidad de los medios privados y en el contenido pluralista de los medios públicos.

martes, 20 de agosto de 2013

OPOSICION A LA MEGAMINERÍA EN LA RIOJA: 'Parte de la religión'

LA RIOJA - MINERIA

PRESERVAR EL FAMATINA ES 'PARTE DE LA RELIGION'
Por María Rosa Di Santo


FAMATINA, LA RIOJA, ago 18 (DyN).- "Nosotros no lo podíamos creer" dice sonriendo una mujer 

cobriza, trabajando para el turismo y charlando en libertad sobre los resultados de las 

PASO de hace una semana aquí, en Famatina, y en toda la provincia, cuando el aparato 

oficial del Frente para la Victoria fue derrotado.
Famatina es hoy un símbolo de resistencia y lucha.
Es un departamento integrado por varios pueblos: Campanas; Pituil; Santa Cruz, Angulos; 

Chañarmuyo y la cabecera, Famatina, ubicados entre la ruta nacional 40 y la provincial 11 

al oeste de la capital.
Entre la ciudad de La Rioja y Famatina un inmenso cordón montañoso, el Velasco, hace que la 

distancia aumente de poco más de 100 kilómetros a 250 y 300, según por dónde se vaya.
Y Famatina es en sí mismo también un cordón montañoso único por sus colores: rojo, verde, 

gris azulado, ocre, coronados por el blanco de la nieve en la cima; porque por sus anchos 

cauces de ríos de montaña bajan normalmente arroyos de agua amarilla; porque se puede 

sentir en los pájaros y las acequias.
Famatina, después de un siglo de la explotación inglesa de la minería, hoy es básicamente 

natural, agrícola, de un enorme potencial turístico por sus características únicas y porque 

se ha convertido en símbolo de éxito en la lucha de abajo hacia arriba. Creció "desde el 

pié" como decía Zitarrosa. 
Y así lo ve su gente, que en parte vive del empleo público, en parte laborea la tierra 

produciendo nueces y uva en altura, deja pastar los animales; es atenta a las preguntas de 

los visitantes que, cada vez más, preguntan "por acá voy bien para el corte" en lugar de 

buscar la salida a la montaña en 4x4. Que es más o menos lo mismo, pero sólo en la 

práctica.
Por alguna razón, los famatinenses han logrado imaginar lo que significaría para ellos la 

gran minería a cielo abierto.
Además de tener muy en claro que el agua "no se negocia", cuando hablan parecen haber 

sustituido imaginariamente la postal que hoy es Famatina por una foto del crater gigante 

que está quedando en Bajo la Alumbrera, Catamarca: "Se imagina? un inmenso pozo en lugar de 

este paisaje?" nos dicen.
Y entonces la megaminería no resiste el menor análisis. Porque el trabajo puede ser bien 

pago pero es transitorio; porque de la contaminación no se vuelve; porque perderían el 

paisaje y porque, salvo para algún par de alianzas o los abridores de orejas de las bebés, 

difícilmente ellos podrían beneficiarse con el oro.
Esta gente sencilla, que nos dice "él no está" cuando preguntamos por el Santuario del Niño 

Jesús de Gualco, en Angulos, parece creer, a despecho de la teoría evolucionista, que a la 

naturaleza la hizo Dios. Y si ellos pueden portar la imagen sagrada de ese niño en 

peregrinación, en pleno verano, 40 kilómetros hasta Famatina, no van a ir contra Dios.
En el corte de Alto Carrizal, ya sin el riesgo de que la empresa canadiense Osisko Mining o 

la china Shandong Gold o la multinacional Barrick Gold vuelvan "por ahora", hay una guardia 

mínima.
La resistencia se sostiene, digamos, con piloto automático.
El guardia, hombre de la zona, reflexiona: "si viene un camión de las mineras, yo qué 

podría hacer? aviso para que venga el pueblo, porque acá to-dos vamos a parar la minería. A 

mí, solo, me dan un palo en la cabeza y ya está".
Y por qué sostienen el corte a casi 3.000 metros de altura, le preguntamos a otras 

personas, gente de pueblo. gente de fe: "Porque al 'diablo' no le creemos nada".
¿Sabrá el gobernador Luis Beder Herrera, a quien le cabe ese mote desde hace muchos años por 

su 'picardía' política; sabrá la Presidenta Cristina Fernández, que impulsa la megaminería, 

sabrán los dirigentes políticos que no saben qué hacer con este pueblo en lucha, que 'el 

Famatina no se toca' es "parte de la religión"?